-김윤재가 환벽당(環碧堂)에서 낮잠을 자다가 조대(釣臺) 앞 물에서 용 한 마리가 승천하는 꿈을 꾸었다. 아랫사람을 시켜서 급히 조대로 내려 가게 하니 준수한 소년이 미역을 감고 있었다.

그것이 인연이 되어 외손녀를 그 소년에게 시집보냈는데 그 소년이 바로 정철이었다.

  환벽당(環碧堂)은 나주목사를 지낸 사촌 김윤제(沙村 金允悌)가 세운 정자로 푸르름(碧)을 사방으로 둘렀다(環) 하여 지은 이름이다.

그 아래 조대(釣臺) 앞에 성산별곡을 비명으로 한 시비가 서 있다.
그 강이 죽림천[송강]이요, 그 하류를 막은 곳이 지금은 광주시민의 식수원이 된 광주호(光州湖)다.

*. 식영정(息影亭, 전남기념물 제1호) 이야기
  환벽당에서 다리를 건너면 '가사문학관'이 있고 거기서 얼마 안 되는 거리에 광주호를 내려다보는 위치에 식영정이 있다.

   남극노인성(南極老人星)이 식영정에 비최여서
   창해상전(滄海桑田)이 슬카장 뒤눕도록
   가디록 새 비츨 내여 그믈뉘를 모른다
                           정철
 
  식영정은 조선 명종 때 김성원이 그의 장인 임억령(林億齡)을 위해 지어준 정자인데 직역으로는 그림자도 쉰다는 뜻이지만, '숲에서는 그림자가 없다.'는 뜻이라니, 그 숲이 자연이라면 그림자는 속세의 번뇌일 것이니 그 이름만 보고도 선인들의 자연을 보는 마음이 부럽기 그지없다.
부용동 / 서하당
  식영정을 오르다 보니 그 아래 부용당(芙容堂)과 함께 서하당(捿霞堂) 정자가 있어 시대를 넘어 김성원이 노닐던 그 모습을 아련히 떠오르게 한다.
이 식영정을 지은 서하당 김성원은 정철보다 11살 위지만 환벽당에서 동문수학하던 사이였다.
이 고장에는 '식영정 4선(息影亭四仙)'이란 말이 있다.
사선(四仙)이란 석천 임억령, 서하당 김성원, 송강 정철, 제보 고경명을 말한다. 이 네 사람이 한 사람 20수씩 한시 80수의 '식영정 이십영(息影亭二十詠)'을 지었는데 이것이 송강의 성산별곡의 바탕이 되었다. 그 글이 다음에 가보려는 가사문학관에 전시 되어 있었다.
  옛날 식영정 앞길은 오솔길로 소를 몰고 피리 부는 소년들이 지나 다니던 길이라는데 지금은 지방도로가 되어 아쉽게도 옛 운치를 앗아가 버리고 말았다.
그래서인가. 가사문학관 연못 앞에는 금빛 소를 탄 피리 부는 소년의 동상이 있다.
  담양에 내려와서 당대에 가장 고명하신 스승들과 후일 가단을 빛낸 문우들과 어울려 지내던 정철은 10년이 되는 26세에 진사시에 1등, 이듬해 별시문과에 장원 급제하여 벼슬길에 올라서 어렸을 때 함께 놀던 명종 가까이서 벼슬살이를 하게 되었으니  정철의 출세가도가 탄탄대였음은 불문가지의 일이다.
  송강은 45세가 되던 해에 외직 강원도 관찰사로 제수 되었다.
당시 벼슬길에 있는 관리들은 외직(外職)에 나가는 것을 꺼려하여서, 외직의 관리의 품계를 조상까지 소급해 주기 때문에 송강은 기꺼이 부임길에 올라서 그 유명한 가사 '관동별곡'과 강원도 백성들을 교화시키기 위해 쓴 연시조 '훈민가(訓民歌)' 16수를 남기게 되었다.

* 송강 정철의 시조 
  조선 3대 시조작가로 송강 정철(107수), 노계 박인로(68수), 윤선도(75수)를 든다. 단가(시조)의 제1인자를 고산 윤선도라 하지만 이 세 분 중 송강이 제일 많은 시조를 썼다.
그의 시조는 훈민가처럼 교훈적인 것이거나 음풍농월도 있지만 장진주사와 같은 호탕한 술 노래가 그 중 많다.

                    南山뫼 어디쯤 高學士 草堂 지어
                    꽃 두고 달 두고 바위 두고 물 두나니
                    술조차 둔 양하여 날을 오라 하거니
                                                    정철

  송강은 술을 마시면 주사(酒邪)가 심하여서 어느 술좌석에서는 동인(東人) 재상의 얼굴에 술을 끼얹는가 하면, 만년 57세 되던 해에는 강화에서 술로 인하여 객사까지 한다.
 같은 나이로 함께 과거 급제 길에 올랐던 율곡 이이가 창평으로 내려가는 송강에게 간곡히 절주를 부탁한 것이나, 나라님으로부터 '대신으로서 주색에 빠졌으니 나랏일을 그르칠 수밖에 없다'고 논척 받을 지경이었다.
그 주색(酒色) 중 색(色)에 대한 이야기로는 정철과 강계의 기녀 진옥(眞玉)과의 화답 시조가 있어 송강의 호연지기의 낭만으로 하여금 호주가 호색가의 무릎을 치게 한다.  

                玉이 玉이라커늘 燔玉만 여겼더니      *번옥: 인공으로 만든 옥
                이제야 보아하니 眞玉일시 적실하다
                내게 살 송곳 있으니 뚫어 볼가 하노라
                                                      정철(鄭澈)

                 鐵이 鐵이커날 섭鐵만 여겼더니            섭鐵: 순수하지 못한 쇠
                 이제야 보아하니 正鐵일시 분명하다 
                 내게 골풀무 있더니 녹여 볼까 하노라
                                                       진옥(眞玉)

*. 가사문학관 이야기
가사란 한 마디로 시조의 중장을 산문처럼 길게 쓴 3, 4, 3 ,4조의 1행 4음보를 기본 율격으로 하는 운문이다.
임진왜란 이전에는 종장 형식 3, 5, 4, 3을 지키는 정격가사(正格歌辭)이다가 임란 후에는 종장 첫구 등을 안 지키는 변격가사(變格歌辭) 형식이 된다.
가사의 시초를 고려 말 나옹화상(懶翁和尙)의 서왕가(西往歌)로도 보지만 성종 때 불우헌 정극인(丁克仁)이 쓴 상춘곡(賞春曲)을 효시로 보는 것이 일반적인 견해다.
초기의 가사 내용은 강호생활이나 명승지의 유람, 유배 또는 유교적인 이념 등을 주요 내용으로 삼았는데 당시 송순, 정철 등은 면앙정가, 성산별곡, 관동병곡, 사미인곡, 속미인곡 등으로 사대부가사의 정절을 구가한 작가들이다.


  산을 좋아하는 사람들은 정철의 3대 유적지 송강정, 식영정과 환벽당을 둘러 본 후 '성산(星山)'을 등산할 수도 있다. 
     제1코스(4,662m/2시간) 한국가사문학관- 1.2km-장원봉- 1,6km-해남터갈림길-1,5km-작은재갈림길-한국가사문학관/소쇄원주차장)
     제2코스(9,998m)/ 4시간) 한국가사문학관-1.2km-장원봉-1,6km-해남터갈림길-3.4km-헬기장- 유둔재
식영정에서 환벽당 쪽으로 내려서니 거기가 '가사문학관'이다.
조선 중기에 한문이 주류를 이루던 시대에 국문으로 시를 제작한 것이 시조요, 가사였다.
그중 이서의 낙지가, 송순의 면앙정가, 정철의 성산별곡, 관동별곡, 사미인곡, 속미인곡 등으로 가사문학이 만발한 곳이 담양이요 그래서 담양은 가사문학의 산실이요 고향이라 할 수 있는 곳이다.
  이에 뜻있는 보성인들이 가사문학관을 짓기로 하고 1995년부터 시작하여 2000년 10월에 완공하기까지 6년 간 5,017평에 총사업비 83억을 들여 가사문학관을 탄생시킨 것이다.
가사문학관에는 송순의 면앙집과 정철의 송강집 및 친필 유묵 등 가사와 관계된 귀중한 유물을 보관하여 전시 하고 있다.
  가사는 조선 성종 조 정극인의 상춘곡으로부터 시작된 국문학 장르지만, 시조는 그보다 더 오래 전인 고려 말 우탁으로부터 시작되었다.
가사는 개화기 가사를 끝으로 없어진 장르지만, 시조는 700년 동안이나 면면히 이어져 현대시조로 계승된 한국 유일의 고유한 정형시다.
그러한 시조도 개인의 시조문학관 외에는 시조문학관이 없는데, 가사문학관을 이 담양에 이렇게 세웠다는 것은 경하하기에 앞서 시조시인의 한 사람으로 부럽고 부끄럽기 짝이 없는 일이다. 거듭 전라도 담양 분들께 머리숙여 존경과 축하의 말씀을 드린다.

*. 송강정(松江亭, 전남기념물1호) 이야기
      승용차 없이 여기 저기 흩어져 있는 선인들의 유적지를 답사하고 다닌다는 일에는 애로가 많았다.
가사문학관에서 송강정까지는 제법 먼 길로 택시 편이 아니면 가기 어려운 곳이고 그 비용도 만만치 않아 고심하다가 거기서 이런 나를 도와주겠다는 고마운  광주 인심을 만났다. 최일기란 분으로 정년퇴직한 교장 선생님 내외분이셨다.
  송강정은 가사문학관에서도 승용차로 이삼십 분 거리에 있었다. 
정철이 동인의 탄핵으로 대사헌에서 물러나 50세에 하향하여 죽록정(竹綠亭)이란 초막을 짓고 4년 동안 살던 곳이다.
이곳은 사미인곡과 속미인곡의 산실이다. 그래서 정자 옆에 '송강 정철 선생 비'에는 비명으로 사미인곡이 음각되어 있었다.
여기서 전후미인곡의 '미인'은 나라님이요, 이 작품에서의 임을 그리는 정은 우국충정을 상징하는 연군지정(戀君之情)이다.
서포(西浦) 김만중은 그의 문집 서포만필에서 '我東方之離騷 左海眞文章只此三篇(아동방지이소 좌해진문장지차삼편)'이라고 관동별곡, 사미인곡, 속미인곡을 극찬하면서 그중에서도 속미인곡이 으뜸이라 하였다.
 이때 창평의 생활은 송강에게는 실의의 시절이었는데 ,오히려 명작을 낳게  하였으니 역경을 기회로 승화시키는 것도 문인의 길임을 다시금 깨닫게 한다.
  주차장에 차를 내 놓고 돌길 층계를 따라 오르니 옛이름대로 '竹林亭'이란 현판이 측면에 보이더니 정면을 보니 '松江亭'이란 현판이 있다.
임란 때 훼손 된 것을 그후 후손들이 1770년에 증축하면서 조상의 아호를 따서 '松江亭'이라 명명한 것이다.

*. 면앙정(전남기념물 제6호) 이야기
 
十年을 經營하여 草廬三間을 지으니
나 한 칸 달 한 칸 청풍 한 칸 맡겨두고
江山은 들일 데 없으니 둘러두고 보리라 

                                                     

 

 면앙정은 담양군 봉산면 제월리 망정마을 뒷산에 있는 정자다.
중종 28년에 면앙정 송순이 41세에 지었다는 정자이지만 임란 때 파괴된 것을 후손들이 효종 때 중건한 건물이다.

  기대승이 쓴 '면앙정기'에 이런 말이 있다 한다.

송순이 32세 되던 해에 이곳에 정자를 지으려고 면앙정터를 샀더니 이 터를 판 곽씨라는 이가 축하를 하면서 이런 말을 하였다 한다.

 "제가 꿈을 꾸었더니, 금과 옥으로 만든 어대를 두른 선비들이 모여 있는 꿈을 꾸었습니다."

         -이근배 저 '시가 있는 국토기행' 참고
그래서였을까. 이 정자에 출입하던 인물로는 당대에 유명한 임제, 김인후, 고경명. 임억령 이황, 양산보 등이었다.
송순은 성격이 너그럽고, 음률에 밝아 가야금을 잘 타는 호기를 아는 재상이었다.
그는 성수침, 이황 등과 교우하면서 정철, 임제, 고경명, 기대승, 김인후 같은 제자를 문하에 둔 행복한 스승이기도 하였다. 
면앙정 선생의 과거급제 60년을 기리는 회방연(回榜宴)에서 정철,  김인후, 기대승, 임제, 고경명 등 기라성 같은 제자들이 스승 송순을 가마 남여(藍輿)에 태우고 스승을 축하해 드릴 때, 송순은 얼마나 행복하였을까? 이를 이근배 시조시인은 이렇게 감탄해 한다.
  "아아, 이 나라 어느 시인이 이렇듯 위대한 시인들의 머리 위에 앉을 수 있으랴. 구름같이 모여든 강호의 선비들이 눈부시게 바라볼 뿐이었다."

 선조 15년 90수를 다하고 송순은 하늘을 우러러 부끄러움이 없는 생애를 마친다. 정철은 제문에서 '조정에 나아가 60년 큰 길을 걸으시면서 크게 너머지지 않은 이는 상공(相公)을 볼 뿐입니다.'고 그의 인품과 덕망을 흠모하였다."
 별러오던 우리들의 시조시인 대선배들의 유적 탐사를 마치려니 시흥이 도도한데, 이를 면앙정 송순이 대신하였으니 이를 시조로 의역하여 보면서 나의 남도의 탐사를 마치련다.