그는 분노하여 악한 자를 영원한 불 속으로 몰아낸다.
그는 왼팔을 오른쪽으로 뻗어 선한 자를 자기 가까이 하는 듯하다.
그의 판결에 따라 하늘과 땅 사이에 있는 천사들이 그의 거룩한 명령을 집행한다.

그의 오른편에서는 의로운 자를 도우려 달려가고
왼편에서는 대담하게도 천국으로 넘어오는 악한 자들을 땅으로 밀어낸다.
악귀들이 간악한 자들을 심연으로 끌고 간다.

그들 아래는 단테가 서술한 지옥처럼 보트에 탄 나룻배 사공 카론Charon이
느림보들의 돛을 후려갈긴다.그런 후 그들은 미노스한테 형벌을 선고받고 악마들에
의해 끝없는 함정으로 끌려간다.

그림의 중간 부분에는 하나님의 성도들이 심판관에게,그를 영화롭게 한 순교자의
심벌을 각자 보인다.
성 안드레는 십자가를, 성 바르톨로메오는 그의 벗겨진 가죽을,
성 로렌스는 쇠살대를, 성 블레이스는 달군 쇠빗을,
성 카타리나는 바퀴를, 성 베드로는 열쇠를 들고 있다.

"최후의 심판"에는 천지와 인간 모두를 한 손으로 쳐부술 것 같은 심판관 앞에서
전율하는 인간이 그려져 있다.

인물 묘사는 볼품 없이 크고 몸들은 온통 꼬인 채,신플라토니즘의 이상적인
아름다움은 어디서도 볼 수 없다.

미켈란젤로는 자기 몸의 피부를 칼로 동물 껍질 벗기듯,순교 당했다는
바르톨로메오의 가죽 속에 속죄 · 순교하는 심정으로 자신의 추한 초상화를
그려 넣었다는 사실이 현대에 이르러서야 밝혀졌다.

최후의 심판의 메시지와 공포의 증오가 작품 전채에 가득 차 있다.
지옥의 무서운 장면은 눈을 뜨고 볼 수 없을 만큼 처참하다.

그림의 오른쪽 맨 아래 지옥에는 뱀에 몸이 칭칭 감긴 채,그의 성기가 물린 남자가
있다.인간의 성적 방종에 대한 하나님의 가혹한 심판이다.정말 소름끼치는 장면이다.

교황의 의전관 비아지노 다 체세나Biagimo da Cesema는
미켈란젤로의 시스틴 채플 천장화의 나체들은 거룩한 장소에 적절하지 못하며
홍등가에나 어울릴 것이라고 비평해 미켈란젤로의 분노를 샀다.

미켈란젤로는 그를 단테의 지옥편에 나오는 지옥의 심판자 미노스로 분장시켰다.
"최후의 심판"은 최근의 청결 작업을 통해 종교재판 중에,다른 화가들에 의해
덧칠되어 가려지고 벗겨져 잘 보이지 않던 인물들이 선명하게 나타났지만,
미켈란젤로가 그린 인간상은 여전히 아름답지 못하고 가련해 보인다.

미켈란젤로는 건축가 브라만테가 미완성한 채 죽은 후,교황 바울 10세가 맡긴
베드로 성당의 돔의 설계만 완성하고,1564년에 로마에서 죽었다.
그의 시체는 고향 피렌체로 보내져 성대한 장례식이 치러졌고,
지금은 산타 크로체에 묻혔다.

많이 받은 자에게는 많이 찾을 것이요
많이 맡은 자에게는 많이 달라 할 것이니라 －누가복음 12:48 은혜는 받을 가치가 없는 자에게 하나님께서 거저 주시는 축복이다