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| 글쓴이 : 변영희 |
날짜 : 16-10-24 08:43
조회 : 1275
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근래 금수저와 흙수저의 이야기가 세간에 떠들썩합니다. 부유하고 세력 있는 집안 출신들은 금수저로서 크게 힘들이지 않고 성공가도를 달릴 수 있지만, 가난하고 세력이 약한 집안의 출신들이야 아무리 노력해도 흙수저의 신분이어서 승리하거나 출세하는 길은 어렵고 힘들기 마련이라는 뜻을 담은 내용입니다. 세상 돌아가는 일을 살펴보면 금수저·흙수저론은 엄연한 현실임을 부인할 수가 없습니다. 더구나 우리나라 같은 불공정한 세상에서야 이런 세태에서 벗어나기가 어려운 일임은 당연하게 여겨지기도 합니다.
그러나 그렇게만 여긴다면, 금수저로 태어나기만 희망할 뿐, 흙수저로 태어난 사람들이야 어떤 희망을 지니고 살아갈 길을 찾을 수 있겠습니까. 자신의 의지와는 아무런 관계없이 좋은 환경에서 태어나기만 바라는 운명론에 빠져버린다면 도대체 이 세상을 살아갈 무슨 재미가 있겠는가요.
공정(公正)하고 공평(公平)한 세상을 그렇게도 희구했던 다산은 흙수저로 태어났지만 옳고 바르게 살며, 뛰어난 학문적 업적만 이룩해내면, 금수저 못지않게 대접받으며 살아가고 오래도록 세상에 이름을 전할 수 있다는 주장을 폈던 기록을 남겼습니다. 「반산정씨세고서」(盤山丁氏世稿序) 라는 글에서 다산은 말합니다.
“문벌 좋은 집안 출신은 어리석은 남자라도 정승·판서의 지위도 지푸라기 줍듯 쉽게 얻을 수 있거니와, 먼 시골에 살며 처음으로 과거에 합격하고 벼슬에 올라 녹을 받는 사람은 반드시 뛰어난 호걸이라야 가능하다. 왕의 총애를 받고 조상의 덕을 입은 사람은 패전한 장수라도 국가적 상징물에 새겨지며, 깨끗하고 가난한 집안에서 일어나 조그마한 공이라도 남기는 사람은 반드시 충신·의사이어야만 가능하다. 홍문관이나 규장각의 벼슬을 얻어 화려하고 모두가 우러러보는 지위에 있는 사람은 변변찮은 문장도 금석처럼 오래 전해지며, 관직이 보잘 것 없고 세력이 없는 사람으로 그의 시문(詩文)이 수백 년 뒤까지 전해지는 사람은 반드시 그 시문 가운데 묻히게 할 수 없는 것이 있기 때문이니, 이는 사세가 그럴 수밖에 없어서 그렇게 되는 것이다”
다산의 글을 음미해보면 여러 가지를 생각하게 해줍니다. 임진왜란에 관군으로 의병으로 혁혁한 전공을 세운 반곡(盤谷) 정경달(丁景達) 이라는 분은 조선의 땅끝 전라도 장흥(지금은 보성군) 출신으로 흙수저임에 분명하지만 문과에 급제하고 대단한 벼슬에 올라 『난중일기(亂中日記)』라는 명저를 남겨 수백 년 동안 전해지고 있으며, 그의 아들과 손자도 큰 벼슬이야 못했지만 도사(都事) 벼슬과 진사(進士)에 오르며 세상에 이름을 전하고 문집이 전해지게 되었음을 칭찬하면서 했던 말입니다. 너무나 불공정·불공평한 세상이어서 금수저·흙수저의 차별이야 심각하지만 큰 공을 세우고, 학문에 힘써 글을 전하는 일을 하기만 한다면 흙수저의 처지를 벗어나 공적과 명성을 세상에 전해 가게 할 수 있다는 뜻이었습니다.
큰 도회지에 사는 사람과 먼 시골에서 사는 사람의 차이, 부자와 빈자의 차이, 권세가와 하민(下民)들과의 차이가 심해도 참다운 노력을 기울이면 차이를 극복할 수 있다는 격려의 뜻으로 받아들여야 할 것 같습니다. 인구 1%도 못되는 금수저들만 한창 판치는 세상, 그래도 다산은 우리에게 희망을 전하는 메시지를 전해주었습니다. 그런 불공정과 불공평, 제도적으로 뜯어고쳐야 하지만 우선은 약자가 노력하는 길이 있을 뿐임을 가르쳐 주었습니다.
출처 - 풀어쓰는 다산 이야기-
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